SULLANA

Preguntas frecuentes

2011-05-06T08:22:00.000-07:00

¿CÓMO PUBLICAR EN LA REVISTA PENSAMIENTO PROFANO?

1. Se publicaran los siguientes géneros: Poesía, narrativa, manga, ensayo y crítica Literaria, artículos y reseñas de obras, asimismo, se señalara datos del autor (la foto o imagen no es obligatoria) en el email. Los colaboradores podrán mandarnos sus trabajos cuantas veces lo deseen.

2. El material literario se enviara al siguiente correo pensamientoprofano@gmail.com; por ejemplo: ASUNTO: colaboración pensamiento profano-poesía.

3. Para la selección de trabajos se tendrá en cuenta lo siguiente:

Poesía: un mínimo de tres poemas y un máximo de cinco.
Narrativa: un máximo de dos cuentos y de una página.
Para Artículos, manga, reseñas y crítica literaria: un mínimo de una página.

4. Se tendrá en cuenta ortografía, calidad de los trabajos, originalidad, etc. Se sugiere (a manera facultativa) a los colaboradores enviarnos siempre una breve reseña biográfica para satisfacer el interés de nuestros lectores.

5. Pensamiento Profano tratará en lo posible publicar los trabajos bajo ciertos criterios ya mencionados pues no estamos obligados a publicar toda colaboración que nos envíen.

6. En esta revista se respeta el derecho de autor, cada colaborador es totalmente dueño de su autoría.

7. Para los interesados que deseen que la revista le haga una entrevista o una reseña de su obra sea poesía, narrativa, ensayo o quieren nuestras publicaciones, le pedimos que se ponga en contacto con el director a nuestro email.

Esperamos, como siempre, su amplia compresión, estímulo y agradeciendo su colaboración en nuestra revista.

¿Qué puedes hacer tú?

2011-05-06T08:20:00.000-07:00

Pensamiento Profano puede llevar a cabo su misión gracias a la colaboración económica de donantes particulares.
Puedes integran a este circulo de escritores &poetas escribiendonos a nuestro correo: pensamientoprofano@gmail.com
Puedes integrar en nuestra gestion de proyectos sociales, aquí cuenta tu iniciativa propia de participar.
Puedes enviar tus publicaciones a nuestro correo.

¿Quiénes somos? PENSAMIENTO PROFANO

2011-05-06T08:13:00.000-07:00

¿ CÓMO SE FORMO PENSAMIENTO PROFANO?

El 20 de enero del 2005 nace Pensamiento Profano en la ciudad de Sullana, como un circulo de jóvenes escritores con intereses netamente literarios y culturales, que con el trascurrir del tiempo las visiones se iban a modificar de acuerdo a la realidad que afectaba a la localidad, por ejemplo: proponer y ejecutar proyectos culturales, artísticas y sociales en beneficio al desarrollo de los niños y jóvenes en nuevo Sullana.

¿CUÁLES SON NUESTROS INTERÉSES Y NECESIDADES ACTUALMENTE?

Convocar a personas interesadas en participar en proyectos sociales y culturales sin importar su profesión, sólo su voluntad para formar parte de esta nueva convocatoria de la ONG en beneficio de los niños y jóvenes de Sullana y cualquier zona de nuestra región que lo solicite o requiera.

Nuestra necesidad es tener financiamiento para ejecutar proyectos culturales y sociales, asimismo, contar con fundaciones u organismo públicos o privados nacionales e internacionales para la sostenibilidad de la ONG.

¿CUÁLES SON NUESTROS PERCEPCIONES Y EMOCIONES?

La cultura es la parte del ambiente hecha por el hombre.

· Incremento de violencia juvenil en nuestra localidad. Embarazos no deseados, pandillaje, falta de motivación educacional, existe un descendimiento por la entidad cultural, por nuestras costumbres y tradiciones y artes.

· Las entidades locales no ejecutan ni financian proyectos para el desarrollo cultural y social para la comunidad.

· No existe buenos referentes ni organismos impulsadores orientados al desarrollo integral del niño y adolecente.

¿CÓMO PUBLICAR EN LA REVISTA PENSAMIENTO PROFANO?

2011-03-04T07:39:00.001-08:00

¿CÓMO PUBLICAR EN LA REVISTA PENSAMIENTO PROFANO?

2. El material literario se enviara al siguiente correo pensamientoprofano@gmail.com; por ejemplo: ASUNTO: colaboración pensamiento profano-poesía.

3. Para la selección de trabajos se tendrá en cuenta lo siguiente:

Poesía: un mínimo de tres poemas y un máximo de cinco.
Narrativa: un máximo de dos cuentos y de una página.
Para Artículos, manga, reseñas y crítica literaria: un mínimo de una página.

5. Pensamiento Profano tratará en lo posible publicar los trabajos bajo ciertos criterios ya mencionados pues no estamos obligados a publicar toda colaboración que nos envíen.

6. En esta revista se respeta el derecho de autor, cada colaborador es totalmente dueño de su autoría.

Esperamos, como siempre, su amplia compresión, estímulo y agradeciendo su colaboración en nuestra revista.

PRESENTACIONES 2010 GRUPO TEATRO CATARCIS

2010-11-02T19:28:00.001-07:00

Sullana - Los chicos del grupo Catarsis ya confirmaron las fechas, para su primera gira por algunas ciudades de los distritos de la provincia. Hay mucho entusiasmo y muchas ganas de llevar este arte a zonas donde el arte no llega, o se tiene por olvidado. Entre algunas de localidades a visitar estan Mallaritos, Bellavista, Salitral, y en posibilidades Querecotillo, Sojo y Marcavelica. Las obras que van a presentar en esta gira son: GENERACION XXI, EXAMEN FINAL, y dos comedias pequeñas: ESCENA DE PELICULA y EL MESERO. Las fechas de la gira son las siguientes:

IMPE - Sullana (29 DE OCTUBRE)
I.E.P. Ntra. Sra. de Fátima - Salitral (05 de NOVIEMBRE)
Centro de Conveciones - Sullana (08 de NOVIEMBRE)
I.E.P. Crayolitas - Mallaritos (12 -13 de NOVIEMBRE)
Iglesia Menonita - Sullana (20 de NOVIEMBRE)
I.E.P. Ntra. Sta. de las Mercedes - Bellavista (27 de NOVIEMBRE)

Como ven amigos lectores, estos jóvenes no estan de juego, y siguen trabajando por la cultura de la provincia. Asi mismo invitan a todos los jovenes tanto varones como mujeres que se quieran integrar al grupo a hacerlo, ellos se reunen los dias Jueves y Sábados en el centro parroquial esto es en CALLE LA MAR CON ESQUINA DOS DE MAYO, los dias jueves de 5:00 a 7: oo p.m. y los sabados de 6:30 a 8:30 p.m. Asi que ya estamos avisados y lo unico que queda es asistir. Mucha suerte y a seguir adelante.

EVOLUCIÓN LITERATURA PIURANA (part01)

2010-10-07T22:41:00.000-07:00

EVOLUCIÓN LITERATURA PIURANA

http://literaturapiurana.blogspot.com/

1. PRIMERA FUENTE DE ANDRES VERA CORDOVA:

El proceso de la narrativa regional no es un acto casual, ni tampoco es una isla, sino que está contenido dentro del entorno nacional, cuyas características han marcado el inicio y la evolución del mismo.

Desde la etapa prehispánica en que su acción creadora se nutre de la cantera de la oralidad, expresando sentimientos, estados de ánimo y la costumbre de agradecer y adorar animales, el sol, agua, piedras, etc, hasta la modernidad que incluye ingredientes de nuevos temas y técnicas más depuradas, nuestra narrativa sin lugar a dudas ha experimentado una evolución que a través de los años se viene afirmando y consolidando cada vez más. Una reafirmación de lo aseverado son las opiniones de la voz imparcial del crítico literario huancaíno Manuel Baquerizo cuando afirma "Uno de los hechos más significativos en el desarrollo de la literatura del Perú en estos últimos años -no reparado por la crítica- es la presencia activa e inusitadamente creadora, de varios núcleos de escritores, radicados en las ciudades del interior del país. La hegemonía de los autores provincianos en la capital -que viene advirtiéndose, desde los años 20- ya no es ninguna novedad; en cambio, si lo es la producción de una rica obra literaria que actualmente se da en el cuadro de las pequeñas urbes no metropolitanas. Si nos limitamos solamente a los narradores, merecen ser destacados aquí los grupos que existen en Piura, Huánuco, Cusco y Ayacucho. La literatura que se elabora fuera de Lima generalmente es desconocida y subestimada. Por eso, no nos sorprendería descubrir más tarde otros movimientos de similar calidad en apartados rincones del Perú".

Es por eso que en base a lo afirmado, nosotros creemos que la lucha por la construcción de una literatura peruana, solo se conseguirá con la identificación, el desarrollo y el reconocimiento de sus respectivas literaturas regionales. Es pues, nuestro ancestral universo comprendido en los territorios del milenario Chimú-Cápac donde se desarrollaron los ayahuancas, huancapampas, tallanes, etc, hasta los linderos de los dominios del cacique Chiri-maga en Tumbes, conjuntamente con sus mitos, leyendas con su rol piurano y los esteros tumbesinos los que han servido de marco al escritor regional para su quehacer creativo, al cual ha ido sumandoel ámbito urbano con sus miserias y soledades, violencias y angustias existenciales enriqueciendo la rica veta que le servirá para desarrollar en una forma sólida su trabajo creativo.

El presente enfoque tiene como base la investigación directa de obras y autores. Tal vez cometa la injusticia de no consignar alguna, pero nos reconforta pensar que tanto los consignados como los olvidados para su reconocimiento deberán esperar el veredicto inequívoco de ese juez insobornable que los hombres llaman tiempo.

Para hablar de la evolución de nuestra narrativa, primero tenemos que buscar su punto de partida. Son muchos los estudiosos que coinciden en que su generatriz está en la obra de Francisco Vegas Seminario (1904-1988), autor del libro de cuentos "Chicha, sol y sangre" (1946), publicado en Paris y prologado por Ventura García Calderón y de las novelas "las montoneras", "Taita Yoveraque", "Tierra embrujada", "cuando los mariscales combaten" y muchas más, obras que lo colocaron a la altura de un Ciro Alegría y de un José María Arguedas. Son manifestaciones de esta primera etapa las obras de Miguel Justino Ramírez (1906), "La atrapadora" y "Lo que el cholo cano me dijo", novelas de escasa difusión escritas por la década del 50. También se puede mencionar "El romance en el coloche" de Jorge Moscol Urbina, "Cuando canta él, ya acabó" de Rómulo León Saldivar, "La suyana" de Lola Cruz de Acha, más conocida como La Capullana.

Las características de esta narrativa es la de reflejar las costumbres, mitos y leyendas de la geografía rural de nuestra región, dándose en este intento improntus románticos dentro de un paisaje bucólico. Todo esto caracterizado por quedarse dentro del plano anecdótico, siendo por supuesto la excepción la obra de Francisco Vegas Seminario. Es característica propia de estas obras si estilo lineal como fueron escritas.

Otra coincidencia que podemos mencionar dentro de este enfoque es la de afirmar que a partir de la obra "El viejo saurio se retira", de Miguel Gutiérrez, se marca una nueva etapa para la narrativa regional piurana. El libro nos presenta un trabajo creativo más sólido con una densidad en el contenido y un renovado brillo en la forma. En él el autor sale del encasillamiento en que navegaban los narradores de nuestra primera etapa, anexando al ámbito rural el mundo urbano. Su mejor trato de la temática aparejado al manejo de un estilo renovado, cargado de efectos sugestivos que obliga al lector a realizar una relectura con la finalidad de desentrañar el mensaje que el narrador nos quiere manifestar.

A este hito que nos señala la evolución de nuestra narrativa es justo señalar las magistrales obras de Cronwell Jara Jiménez como su libro de cuentos "Las huellas del puma", "Montacerdos", "Don Rómulo Ramírez cazador de cóndores", "Baba Osaín, cimarrón ora por la Santa Muerta" y su novela "Patíbulo para un caballo", que conjuntamente con la novela de "Hombres de caminos" del mismo Gutiérrez marcan la consolidación de nuestra narrativa regional. Sumado a todo esto tenemos el hecho que en la década del 80 el Perú ha visto nacer de nuestras canteras regionales una gran cantidad y calidad de obras que actualmente están dando que hablar mucho en el ámbito nacional, además de haber transpuesto fronteras.

Libros como "Los cuentos tallanes" de Víctor Borrero Vargas han causado admiración en estudiosos de la literatura, su lenguaje renovado premunido de una técnica ajustada al relato logran un equilibrio creativo que hacen del libro una obra sólida, capaz de cotejarse con la mejor narrativa nacional. Si el lector tuviera en sus manos libros como "Emboscada" del talareño Rigoberto Meza Chunga, "Páramo Rojo" del chulucanense Carlos Espinoza León", "Crónica de los olvidados" del piurano Sifredo Burneo, "Lactuc" de Mario Palomino, "La justicia de Patrocinio" de Genaro Maza Vera, "Mec non" de Houdini Guerrero Torres, "El sertón del Algarrobo" de Wilmer Rojas, "Cuando éramos churres" de Juan Félix Cortez, "Somos de junto al río" de Cristian Fernández y muchos libros más, actualmente en circulación, nos permiten tener una visión de la literatura regional piurana, que es vasta en producción y que nos muestra una temática inagotable.

PRESENTARAN LIBROS DE ESCRITORES SULLANEROS

2010-09-24T16:26:00.000-07:00

PENSAMIENTO PROFANO INFORMA:

PRESENTARAN LIBROS DE ESCRITORES SULLANEROS

La coordinadora Nacional de artistas/ Intelectuales del Perú invita al culto público de Sullana a la ceremonia de presentación de los libros: “Dino” de Elber Agusrto, “walak” de Cosme Saavedra, “El duende del Orochy” de Jenny Girón Vallejos y “nuestro lado salvaje” de Julio Gallegos. Esta ceremonia se realizara el LUNES 27 DE SETIEMBRE a las 7:30PM en el auditorio del colegio Santa Rosa de los hermanos Maristas.
La presentación estará a cargo de destacados escritores de nuestra región y contará con la presencia de los poetas Wiññy del Pozo y Harold Alva Stif de la Editorial Peruana- Española ALTAZOR. INGRESO LIBRE.

PENSAMIENTO PROFANO PRESENTA A CATARCIS EN SULLANA (GRUPO TEATRAL)

2010-09-08T12:10:00.000-07:00

Pensamiento profano nuevamente promocionando la cultura presenta al Grupo Teatral Catarsis de Sullana, su debut será este 15 de setiembre a horas 8:00 pm en el teatrin parroquial ( calle la mar cuadra tres) bajo la dirección y autoría de Fernando Adrianzén.

TALLERES DE TEATRO EN SULLANA ORGANIZA PENSAMIENTO PROFANO

2010-07-29T13:08:00.000-07:00

EL GRUPO DE TEATRO ORGANIZA TALLERES DE TEATRO, DIRIGIDO A JOVENES DE LA TERRITORIALIDAD DE SULLANA, TE ESPERAMOS EN LA CALLE UGARTE 981, PARA LAS INSCRIPCIONES. COMPLETAMENTE GRATUITO, HORARIOS ES A TU DISPOSICIÓN.

PENSAMIENTO PROFANO PROMOCIONANDO E INCENTIVANDO LA CULTURA Y EL ARTE EN SULLANA

PELIGRO POETA ASUELDO:PENSAMIENTO PROFANO

2010-04-29T11:21:00.000-07:00

PELIGRO POETA ASUELTO:PENSAMIENTO PROFANO

2010-04-26T22:25:00.000-07:00

EDITORIAL CALIGRAMA EN CONVENIO CON PENSAMIENTO PROFANO

2010-02-18T06:28:00.000-08:00

JOSE DEL SOLAR EN I FESTIVAL MUNDIAL DE ECOPOESIA 2009

2009-10-19T22:37:00.001-07:00

El reconocido escritor peruano José Augusto del Solar Céspedes, estará presente en el I FESTIVAL MUNDIAL DE ECOPOESIA "La poesía reverdece la tierra" que se desarrollara en Tumbes del 5 al 8 de noviembre del presente año.

José Augusto nació en Paucartambo, de la hermosa región Cusco, el 05 Mayo de 1932, actualmente reside en la ciudad de Trujillo. De formación militar ostento el grado de General de División del Ejercito Peruano, la cual compartió con su pasión por escribir que se manifiesto desde muy temprano permitiéndole ganar los Juegos Florales "Juan Espinoza Medrano" de Andahuaylas en 1948; desde entonces ha estado presente en diversos eventos artísticos y culturales, incursionó en el teatro, dibujo y pintura, así mismo ha escrito diversas obras en prosa y en verso, para revistas y publicaciones de índole castrense.

Tiene publicados a la fecha 7 libros de cuentos y 6 poemarios cada cual con diferente temática, Por su fecunda labor cultural, a favor de la Literatura Universal, ha recibido el reconocimiento de la Casa del Poeta Peruano, Filial de Tumbes; de la Municipalidad de Tumbes y Zarumilla; del Gobierno Regional de La Libertad; pertenece al Instituto de Estudios Vallejianos de Trujillo.

Parte de su vida castrense la vivió en Tumbes, región a la que conoció en toda su extensión, disfrutando de todas sus riquezas naturales, por ello le canta con pasión y sentimiento a esta cálida tierra norteña y al I Festival.

TUMBES

Tumbes, cálida puerta del septentrión peruano

histórica y ancestral, hermosa región amical

de tibias aguas y bosques de clima subtropical

hoy nos recibes con brazos abiertos de hermano

II CONVERSATORIO LITERARIO PENSAMIENTO PROFANO

2009-10-19T10:02:00.001-07:00

II CONVERSATORIO LITERARIO PENSAMIENTO PROFANO
SÓLO PARA ESCOLARES

LUGAR: SULLANA-SALITRAL
AUDITORIO MUNICIPAL DE SALITRAL

FECHA: 31-OCTUBRE-2009

HORA: 4:00PM -6:00PM

DIRÍGIDO: PÚBLICO ESCOLAR

Pensamiento Profano organiza este conversatorio a todos los alumnos de 4 y 5 secundaria que habitan en Salitral. Se seleccionara material literario para la publicación de la revista literaria. Asimismo, se le entregara material a todos los participantes.

Nuevos Héroes y nuevas historias...

2009-08-21T21:03:00.000-07:00

Una nueva historia, invadirá tus sueños

Nuevos personajes, nuevas aventuras, estarás listo para ellas.

Dos espctros son enviados a atacar a un joven. Nuevos héroes, superhéroes y héroes mitológicos tratarán de salvarlo.

¿Lo lograrán?

Te invito a descubrirlo a partir de este 03 de Setiembre.

La nueva historieta quincenal de Sullana

Una presentación de:

Pensamiento Profano y Mundo Animado

SULLANA, CIUDAD CONTAMINABLE PART03

2009-08-09T09:34:00.001-07:00

SULLANA, CIUDAD CONTAMINABLE PART02

2009-08-09T09:33:00.001-07:00

SULLANA, CIUDAD CONTAMINABLE PART01

2009-08-09T09:32:00.001-07:00

CONTAMINACIÓN AL RIO CHIRA

2009-08-09T09:27:00.000-07:00

Si bien, es cierto que en Sullana existe grandes espacios naturales, por otro lado, las autoridades no controlan ni conservan la calidad ambiental, como por ejemplo: garantizar una adecuada calidad ambiental en los centros poblados, demostrando, de esta manera, el respeto por nuestro medio ambiente.

Presentacion "Cazadores Nocturnos" APOYANDO A LAS ESCUELAS

2009-07-04T10:21:00.000-07:00

Presentacion "Cazadores Nocturnos"

2009-07-04T10:19:00.001-07:00

2009-06-21T15:10:00.000-07:00

ENVIA TUS TEXTOS (POEMAS Y NARRATIVA)

A NUESTRO CORREO: PENSAMIENTOPROFANO@GMAIL.COM

Y SE PARTE DE ESTA AVENTURA

cosas que (me) pasan

2008-12-13T04:21:00.000-08:00

http://elgatodescalzo.wordpress.com/2008/11/13/obra-postuma-de-mozart-en-piura/

Por un correo del blog Pensamiento Profano me entero de la siguiente actividad:
ESTRENAN OBRA PÓSTUMA DE MOZART EN SULLANA
Con el objetivo de brindar a Sullana actividades culturares de alta calidad, se ha conformado el comité de apoyo a la cultura de Sullana, conformado por profesionales y estudiantes de nuestra localidad.
Este comité cuenta con el respaldo de La Fundación Piura, La Caja Municipal de Ahorro y crédito de Sullana La Municipalidad provincial de Sullana, la parroquia Santísima Trinidad de Sullana, la profesora Elba Cruz Campos, el señor Luis Raygada Távara, Carmen Cruz Delgado, El maestro Manuel Cuadros Barr y el Grupo Pensamiento Profano de Sullana.
Como primera actividad, y a la par que las grandes capitales del mundo, el comité presentara la obra póstuma y maestra de Wolfgang Amadeus Mozart el REQUIEM, este Miércoles 19 de noviembre en la iglesia matriz de Sullana a las 8 de la noche (hora exacta).
En escena estarán 4 solistas del Conservatorio Nacional de música, 90 integrantes de la Coral de Piura y 32 músicos de la OSMP bajo de la dirección del maestro Manuel Cuadros Barr.
El Conservatorio Nacional de Música es alma Mater del maestro Cuadros Barr y del reconocido tenor peruano Juan Diego Florez.
Esta obra fue originalmente estrenada en Viena-Austria en 1793 y en el Perú no se pone en escena desde 1965. Para tal fin se cuenta con el auspicio de:
- Gerencia sub. Regional Luciano Castillo Colonna
- La Universidad los Ángeles de chimbote – ULADECH
- El sitio Web Factortierra.net
- Blog de Pensamiento Profano.

http://elgatodescalzo.wordpress.com/2008/11/13/obra-postuma-de-mozart-en-piura/

Recital literario por víctimas de terremoto

2008-12-13T04:00:00.000-08:00

» Recital literario por víctimas de terremotoCon el auspicio de la Municipalidad Provincial de Piura y EMAUS, grupos literarios de Piura y Sullana realizarán este miércoles 29 el recital denominado "Y dale alegría a mi corazón", en homenaje a las víctimas del terremoto ocurrido en el Sur del país. El evento será a las 7 y 30 de la noche en la Plazuela Ignacio Merino de nuestra ciudad.Durante el recital, EMAUS se encargará de recibir las donaciones de los piuranos que se harán llegar a los miles de damnificados de las zonas más afectadas por el desastre natural.Los grupos literarios Plazuela Merino, Magenda, Pensamiento Profano y Vichaya esperan que los piuranos continúen comprometidos con la ayuda para aquellos que lo han perdido todo. La Municipalidad Provincial de Piura y el INC invocan a la ciudadanía para que se una a esta iniciativa cultural llevando sus donativos y disfrutando de una velada artística con los exponentes de la literatura regional.Por ese motivo, los grupos literarios se suman a esta cruzada y convocan a todos los piuranos transmitiéndole los versos del poeta universal César Vallejo "Hombres humanos, hay hermanos muchísimo qué hacer".

http://www3.munipiura.gob.pe/boletines/28-08-07.shtml

MUY PRONTO REVISTA LITERARIA PENSAMIENTO PROFANO N.-09

2008-11-09T16:44:00.000-08:00

MUY PRONTO EL GRUPO LITERARIO PRESENTARA SU REVISTA LITERARIA NUMERO 09... DONDE REFLEJARA EL REGRESO A LOS CIRCULOS LITERARIOS, EL GRUPO PROMETE DIFUNDIR SUS TALLERES, COVERSATORIOS Y OTRAS ACTIVIDADES QUE SIEMPRE REALIZA PERO ESTA VEZ, CONATARA CON NUEVOS INTEGRANTES Y UN GRAN PROYECTO ENTRE MANOS.EL GRUPO LITERARIO PENSAMIENTO PROFANO INICIARA SU RECORRIDO EN LOS SIGUIENTES LUGARES COMO:TAMBROGANDE SULLANA (DISTRITOS) PIURA CHULUCANAS FRIAS PISCO LIMAADEMAS REALIZARA UNA DONACION DE LIBROS PARA CREAR NUEVAS BIBLIOTECAS EN COLEGIOS....http://revistaprofano.blogspot.com/SI BIEN ES CIERTO QUE A VECES NO HAY ACCESO A NUESTRO ARTE, POR ELLO, CREEMOS DIFUNDIR LA LITERATURA DONDE SE LOGRE CONSTITUIR UNA REVOLUCION ARTISTICA ....DESPUES DE TANTO TIEMPO EL GRUPO LITERARIO PENSAMIENTO PROFANO; VUELVE CON MAYOR IMPACTO...SI BIEN, MUCHOS DE SUS MIEMBROS SE HABIAN RETIRADO DEL GRUPO (POR RAZONES QUE HASTA HORA NO SE LOGRA ENTENDER

PENSAR DESDE LA HISTORIA,HISTORIAR DESDE EL PENSAMIENTO

2008-09-03T08:59:00.000-07:00

Pedro L. San MiguelDepartamento de HistoriaUniversidad de Puerto RicoRecinto de Río Piedras

amauta.upra.edu/vol4investigacion/vol4_pensar_desde_la_historia.pdf -

El manejo por los historiadores y por otros científicos sociales de conceptos como “sub-desarrollo” y “desarrollo” evidencia cómo la modernidad ha intentado establecer límites impera-tivos al pensamiento, linderos que la mayoría de los practicantes de estas disciplinas hemos sidoincapaces de transgredir.13Algo similar se puede decir sobre las prácticas y las concepciones quehan lastrado a las ciencias humanas en general −y a la Historia en particular−, impidiéndolespensarse a sí mismas más allá de los límites canónicos que han prevalecido en estas áreas del sa-ber. El resultado ha sido una incapacidad para pensar el conocimiento −en este caso, el conoci-miento histórico− en su historicidad; es decir, como saber contingente y azaroso, que posee lími-tes finitos, y que carece de esa condición de lo absoluto, lo que constituye uno de los rasgos delpensamiento sagrado, no del pensamiento profano, que es a lo que ha aspirado el pensamientocientífico desde los inicios de la modernidad.11White, Metahistoria.12Sobre estas concepciones, ver: Pedro L. San Miguel, “La representación del atraso: México enla historiografía estadounidense”, Historia Mexicana, LIII, 3 (2004): 745-796.13Lo siguiente se basa en buena medida en: Fernando Mires, El discurso de la miseria, o la crisis dela sociología en América Latina (Caracas: Nueva Sociedad, 1993); y Crítica de la razón científica (Ca-racas: Nueva Sociedad, 2002).
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7Por lo tanto, reclamar que la disciplina de la Historia se piense a sí misma en su historici-dad conlleva, en primer lugar, exigir que las categorías y los conceptos que maneja sean constan-te y sistemáticamente sometidos a escrutinio; y, en segundo lugar, que su(s) método(s) y su(s)teoría(s) sean igualmente cuestionados, interrogados y disputados.14Realizar con rigor estas ta-reas implica, por supuesto, abandonar las posturas cómodas de lo ya sabido, de ese pensar pla-centero y remolón sobre el cual hemos erigido nuestra autoridad académica e intelectual. Cum-plir esa ingente faena posiblemente también implique efectuar una especie de “cambio de piel”,de mudanza de ideas, conceptos, formas de pensamiento, y de prácticas académicas, pedagógicasy comunicativas. Implica, sobre todo, salirse del ámbito delimitado de lo cierto, lo sólido y lo es-table para entrar al espacio de lo incierto, lo frágil y lo inestable. Significa, quizás, abandonar ellenguaje y las formas convencionales de deliberar sobre la ciencia, el saber, el conocimiento y elpensamiento. Conlleva pensar, no como certeza, sino como riesgo y aventura. Entraña, también,pensar desde la historia, como contingencia del devenir, y no desde el Absoluto, que es un pensarque se ubica fuera de la historia, que es otra forma de decir que se sitúa fuera de lo humano. Su-pone, sobre todo, historiar desde el pensamiento, que no es sino razonar, discurrir, reflexionar,analizar y especular con sospecha, incertidumbre y perplejidad acerca de lo que se piensa.14Como ejemplos de algunos de los cuestionamientos e interrogantes efectuados a la historio-grafía durante los últimos tiempos, ver: Zermeño Padilla, La cultura moderna de la historia; Rana-jit Guha y Gayatri Chakravorty Spivak (eds.), Selected Subaltern Studies (New York: Oxford Uni-versity Press, 1988); y Carlos Pabón (ed.), El pasado ya no es lo que era: La historia en tiempos de in-certidumbre (San Juan: Ediciones Vértigo, 2005).

ADIÓS A LOS PROFANADORES

2008-09-03T08:43:00.000-07:00

http://elverduguillo.blogspot.com/2008/08/adis-profanos.html

Si en Piura los Magenta somos los pitucos de la literatura y los Plazuela Merino, los marginales; en Sullana la voz era Pensamiento Profano. Y digo “era”, porque este trío de escritores con aires de ultratumba recientemente ha anunciado el retiro de su revista literaria homónima.

Con esta decisión, los “Profano” nos dejan a cuestas diez números que imprimieron durante tres años literarios de recitales y talleres en sitios tan olvidados como Salitral o Frías. Sin embargo, ello no se antepone a su audacia para conquistar Piura u opacarnos como Magenta en la que fue, por algún tiempo, “nuestra casa”. Así, recuerdo una repartición (cuando aún distribuíamos en la del opus) en la que nuestra revista linchita apareció a los pocos minutos de su entrega cubierta por algunos ejemplares de Pensamiento Profano ¿cómo llegaron ahí tan silenciosamente? Sólo Dios sabe.

En fin, hoy por hoy sólo me queda desearle suerte en sus propósitos a Humberto Reyes Cayotopa, Fernando Adrianzen Gonzales y Alan Cristóbal Pintado Salinas, fundadores del grupo. Quizá Pensamiento Profano haya sido una etapa que necesariamente tuvieron que quemar para llegar más lejos. Pero, con todo, en Sullana ha quedado un vacío que, espero, algún otro osado pronto se aventure a llenar.

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Nota verduga: Sólo lamento que no hayan aceptado nuestra invitación a participar del recital conjunto Letras + Música 2 en el 2007.

Imagen: Pensamiento Profano (galería)

C U A D E R N O D E B I T Á C O R A

2008-08-28T12:55:00.000-07:00

TEMA:¿PENSAMIENTO PROFANO?

AUTOR:"GOI"

Capítulo XVIII: SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA

(1)Si el simbolismo es, como hemos explicado, esencialmente inherente a todo loque presenta un carácter tradicional, es también, al mismo tiempo, uno delos rasgos por los cuales las doctrinas tradicionales, en su conjunto (puesesto se aplica a la vez a los dominios esotérico y exotérico), sedistinguen, a primera vista, del pensamiento profano, al cual este mismosimbolismo es totalmente ajeno, y ello necesariamente, debido a que traducepropiamente algo "no humano", que no podría en modo alguno existir ensemejante caso. Sin embargo, los filósofos, que son los representantes porexcelencia, si puede decirse, de este pensamiento profano, pero que no porello tienen menos pretensiones para ocuparse de las cosas más diversas, comosi su competencia se extendiera a todo, se ocupan a menudo también desimbolismo, y llegan entonces a emitir las ideas y teorías más extrañas; tales así que algunos han querido constituir una "psicología del simbolismo",lo cual está vinculado a ese error específicamente moderno que puededesignarse con la palabra "psicologismo", y que no es sino un casoparticular de la tendencia a reducirlo todo a elementos exclusivamentehumanos. No obstante, hay algunos de entre ellos que reconocen que elsimbolismo no deriva de la filosofía; pero con intención de dar a estaaserción un sentido visiblemente desfavorable, como si el simbolismo fuera asus ojos algo inferior e incluso despreciable; y uno se podría preguntar, alver la manera en que hablan, si no lo confunden simplemente con elpseudo-simbolismo de algunos literatos, tomando así como el verdaderosignificado del término lo que no es sino un empleo totalmente abusivo ydesviado. En realidad, si el simbolismo es una "forma de pensamiento" comose dice, lo que en cierto sentido es verdad, aunque ello no impide que seatambién y principalmente algo distinto, la filosofía es otra, radicalmentediferente, e incluso opuesta a aquel en diversos aspectos. Se puede ir máslejos: la forma de pensamiento que representa la filosofía no correspondesino a un punto de vista muy especial que no podría, ni siquiera en loscasos más favorables, ser válida mas que en un dominio muy restringido, ycuyo mayor error, inherente por otra parte a todo el pensamiento profanocomo tal, es quizá el no saber o no querer reconocer sus límites; elsimbolismo, como puede uno darse cuenta tras lo que ya hemos explicado,tiene un alcance totalmente distinto; e, incluso no viendo aquí nada más quedos formas de pensamiento (lo cual es propiamente confundir la utilizacióndel simbolismo con su esencia), sería todavía un grave error querersituarlas en el mismo plano. El que los filósofos no sean de este parecer noprueba nada; para poner las cosas en su justo lugar, es preciso ante todoconsiderarlas con imparcialidad, lo que no pueden en este caso hacer; y, encuanto a nosotros, estamos persuadidos de que, en tanto que filósofos, nollegarán jamás a penetrar el profundo sentido del menor símbolo, porque hayaquí algo que está completamente fuera de su manera de pensar y queinevitablemente sobrepasa su comprensión.

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ELLOS NO TOMARON VACACIONES

2008-08-28T12:50:00.001-07:00
FUENTE: elverduguillo.blogspot.com
AUTOR:JOSUE AGUIRRE

A diferencia de los bacanes de Magenta, otro grupo literario sí continuó con su publicación este verano, aún cuando el calor se hizo insoportable; y las lluvias, torrenciales. Me refiero a los sullaneros de Pensamiento Profano y su revista homónima.Tengo que comentar: Pensamiento Profano es una publicación que no deja de sorprenderme. ¡Ojo! esto lo digo al margen de sus contenidos (los cuales a veces me han parecido pobres) o su diagramación de portada (la cual se ha recargado al extremo de volverse repelente). Y es que resulta que estos muchachos han mantenido una constancia digna de admiración, esa que necesita la literatura para avanzar. Hablo de un esfuerzo gratuito, un empuje que los llevó de buenas a primeras a cumplir con sus cometidos a punta de agenciarse auspicios, muchos auspicios, y de pagar de su bolsillo lo que faltaba para la impresión del material. Así, el año pasado (el que se podría considerar como su primer año en serio), sorprendieron con cinco entregas gratuitas en Piura y Sullana. La publicación no fue desdeñable: mil ejemplares a ocho páginas en A5 y, además, con depósito legal.En 2008 Pensamiento Profano no ha querido perder el paso y, de esa forma, apenas en enero sacaron su sexto número, el cual recién pude conseguir hoy en la librería del INC en la Plazuela Merino de Piura (pero ya no hay más, me llevé el último). Sin embargo, tengo entendido que han publicado (o al menos anunciaron publicar) una sétima edición de para febrero, cosa que jamás vi. En fin, por ello me remito a comentar lo que tengo entre manos; es decir, el número de enero. Así, debo decir que éste ejemplar contiene, entre otras cosas interesantes, un homenaje a Javier Heraud y a la escritora sullanera Luz del Carmen Arrese. Muy recomendable.Si quieren saber más de Pensamiento Profano aquí dejo dos links oficiales:

http://revistaprofano.blogspot.com/http://profanadores.hi5.com/